আধুনিক ব্যবস্থাপনার ‘আগে গুরুত্বপূর্ণ কাজ করা’ নিয়ম ইসলামের অগ্রাধিকারের ফিকহে হাজার বছর ধরে রয়েছে। হাদিসের আলোকে এর উদাহরণ এবং আলেমদের বিশ্লেষণ দেখানো হয়েছে। এই জ্ঞান আধুনিক ফ্রেমওয়ার্কে উপস্থাপন করলে বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন আনতে পারে।
ইসরায়েলি বর্ণনা কী এবং এগুলো কতটা নির্ভরযোগ্য? এসব বর্ণনায় আংশিক ঐতিহাসিক তথ্য থাকলেও সবগুলো বিশ্বাসযোগ্য নয়। আলেমদের নীতি অনুসারে এগুলো গ্রহণ-বর্জনের সীমা বোঝা জরুরি।
জুওয়াইনি শিখিয়েছেন যে খেলাফত কেবল একটি ‘নাম’ নয়, এটি একটি ‘কাজ’। যদি খেলাফত না থাকে, তবে বাস্তবসম্মত প্রশাসনিক কাঠামো তৈরি করা ইসলামের বিরোধী নয়।
হাদিস শাস্ত্রের ইতিহাসে কারিমা বিনতে আহমদ (রহ.)-এর নাম স্বর্ণাক্ষরে লিপিবদ্ধ। ১০০ বছর জীবনযাপন করে তিনি সহিহ বুখারির বিশুদ্ধতা রক্ষায় অসাধারণ অবদান রাখেন। মক্কায় বসবাস করে বিশ্বের আলেমগণ তাঁর কাছে জ্ঞান লাভ করেছিলেন।
অজু বা গোসলের পর শরীর মুছা জায়েজ কি না—এই বিষয়ে আলেমদের মতামত বিভক্ত। অধিকাংশের মতে এতে কোনো দোষ নেই এবং সওয়াব কমে না। বিভিন্ন মাজহাবের ফকিহদের দলিলসহ বিস্তারিত আলোচনা।
ইসলামে অত্যাচারীর বিরুদ্ধে বদদোয়া করা জায়েজ, তবে শরিয়ত নির্দিষ্ট সীমা ও নিয়ম দিয়েছে। কোরআন, হাদিস ও আলেমদের মতামত থেকে এর বিধান বোঝা যায়। মজলুমের জন্য এটি একটি শক্তিশালী হাতিয়ার, কিন্তু সীমালঙ্ঘন নিষিদ্ধ।
বিয়ের বিলম্বে অনেকে নির্দিষ্ট দোয়া খোঁজেন, কিন্তু ইসলামে এর জন্য কোনো ধরাবাঁধা দোয়া নেই। পরীক্ষায় ধৈর্য ধরে আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্ট থাকাই মুমিনের করণীয়। কোরআন, হাদিস ও আলেমদের উক্তি থেকে জানুন বিস্তারিত।
ইসলামে অবৈধ সম্পদ থেকে দায়মুক্তির উপায় কী যদি মালিক খুঁজে না পাওয়া যায়? ফকিহদের তিন মতামত এবং সাহাবির উদাহরণসহ ব্যাখ্যা। আলেমদের পরামর্শ অনুসরণ করে তওবা সম্পূর্ণ করা যায়।
অভাবী ঋণগ্রহীতার পাওনা মকুফ করা নফল সদকা হয়, কিন্তু সরাসরি জাকাত হিসেবে গণ্য করা অধিকাংশ আলেমের মতে জায়েজ নয়। বিশেষ শর্তে বিকল্প পথ রয়েছে। কোরআন ও আলেমদের মতামতসহ বিস্তারিত।
কোরআনের সুরা বাকারার ৫৭ নং আয়াতে আল্লাহ হালাল রিজিক গ্রহণের নির্দেশ দিয়েছেন। হারাম রিজিক ইবাদতকেও প্রভাবিত করে। আলেমদের মতে হারাম মালের ব্যবহার নিয়ে বিস্তারিত নির্দেশনা রয়েছে, বিশেষ করে পিতার আয় হারাম হলে সন্তানের করণীয়।
শিয়া আলেমদের বলা হয়েছে, ‘ইরানকে যদি এতই ভালো লাগে, তবে ইরানে চলে যান।
এই আমলটির ভিত্তি বা সংশ্লিষ্ট হাদিসটির গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে আলেমদের মধ্যে কিছু বিতর্ক রয়েছে। বিশেষ করে হাফেজ ইবনুদ দিহিয়া এই হাদিসটিকে দুর্বল প্রমাণের চেষ্টা করেছিলেন।
