বন্ধকি সম্পত্তি ব্যবহারের ইসলামি বিধান ও বৈধতার নিয়মাবলি
বন্ধকি সম্পদ থেকে ঋণদাতা নাকি ঋণগ্রহীতা সুবিধা ভোগ করবেন এবং কোন পরিস্থিতিতে তা বৈধ বা অবৈধ, তার বিস্তারিত ইসলামি বিশ্লেষণ।
ধর্ম ও আধ্যাত্মিক বিষয়ের খবর
বন্ধকি সম্পদ থেকে ঋণদাতা নাকি ঋণগ্রহীতা সুবিধা ভোগ করবেন এবং কোন পরিস্থিতিতে তা বৈধ বা অবৈধ, তার বিস্তারিত ইসলামি বিশ্লেষণ।
এক আনসার সাহাবি ও তাঁর স্ত্রীর নিঃস্বার্থ আতিথেয়তা এবং আত্মত্যাগের গল্প, যার প্রশংসা পবিত্র কোরআনে করা হয়েছে।
শাশুড়ি ও পুত্রবধূর সম্পর্কের টানাপোড়েনে স্বামীরা সংকটে পড়েন। ইসলামে উভয়ের প্রতি ন্যায়বিচার এবং স্ত্রীর আলাদা বাসস্থানের অধিকারসহ পারিবারিক শান্তি বজায় রাখার দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে।
মা-বাবাকে নামাজের দাওয়াত দেওয়া একটি সংবেদনশীল বিষয়। ইসলামি শিষ্টাচার ও কৌশলের মাধ্যমে কীভাবে তাঁদের নামাজের প্রতি আগ্রহী করা যায়, তা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা।
শাইখুল হিন্দ মাওলানা মাহমুদ হাসান দেওবন্দি (রহ.) মাল্টার কারাবরণ থেকে মুসলিম উম্মাহর পুনরুজ্জীবনের জন্য কোরআনমুখী হওয়া এবং অভ্যন্তরীণ সংঘাত পরিহারের যে বার্তা দিয়েছিলেন, তা বর্তমান সময়েও অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।
খলিফা মানে প্রভু নয়। এর অর্থ এমন এক প্রতিনিধি, যার ক্ষমতা স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়; বরং অর্পিত। তার কার্যকারিতা শর্তসাপেক্ষ। সেই শর্তের কেন্দ্রবিন্দু হলো জবাবদিহি।
ইসলামের দৃষ্টিতে অসুস্থতায় চিকিৎসা গ্রহণ করা এবং ওষুধ সেবনের বিধান নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা।
সঠিক পদ্ধতি ও একাগ্রতা থাকলে ঘরে বসেই কোরআনের মর্মার্থ আয়ত্ত করা সম্ভব। তবে এ ক্ষেত্রে কিছু সতর্কতা ও সুনির্দিষ্ট ধাপ অনুসরণ করা অপরিহার্য।
নবীজির বাল্যকালের একটি স্মৃতি, যা তিনি মদিনায় একটি ঘটনার প্রেক্ষাপটে স্মরণ করেছিলেন। তিনি মেষ চরাতেন, পারিশ্রমিক নিতেন সামান্য। কখনো বন্ধুর দায়িত্বে মেষগুলো রেখে লোকালয়ে যেতেন।
অদৃশ্য বিপদ, শয়তানের প্ররোচনা এবং বালা-মুসিবত থেকে ঘরকে সুরক্ষিত রাখতে নবীজির শেখানো ৫টি বিশেষ আমল ও এর গুরুত্ব আলোচনা করা হয়েছে।
সুরা তওবায় মুশরিকদের সঙ্গে চুক্তি বাতিলের ঘোষণা ছিল। নবীজি আলীকে হজের মৌসুমে তা পাঠ করতে পাঠালে তিনিও তৎকালীন রীতি অনুযায়ী বিসমিল্লাহ পড়েননি।
ইউসুফ (আ.) যখন মিসরের ক্ষমতার অধিকারী হলেন এবং তাঁর অত্যাচারী ভাইয়েরা খাদ্যশস্যের প্রয়োজনে মিসরে উপস্থিত হলো, তখন তিনি কোনো প্রতিশোধের পথ বেছে নেননি। শুধু শারীরিক শাস্তি দিলে তাদের অপরাধবোধ জাগ্রত হতো না।