জারিফ আলমের কবিতা: কোথাও নাহয়
জারিফ আলমের কবিতা ‘কোথাও নাহয়’
জারিফ আলমের কবিতা ‘কোথাও নাহয়’
জফির সেতুর কবিতা ‘বর্বরীকের সাক্ষ্য’
নাহিদ হাসানের কবিতা ‘ও আমার মাংসল ফুল’
পারভেজ আহসানের কবিতা 'বৃষ্টির কোরাস' প্রকাশিত হয়েছে মুক্তকণ্ঠে।
তিনটি প্রশ্ন দিয়ে মূল আলোচনায় প্রবেশ করতে চাই। প্রথম প্রশ্ন: ফকির লালন সাঁই নিজে গান পরিবেশন করতেন কি না? দ্বিতীয় প্রশ্ন: লালন সাঁইয়ের গানের কোনো পাণ্ডুলিপি আছে কি না? তৃতীয় প্রশ্ন: লালন সাঁইয়ের সব গানের সুর অডিও বা ভিজ্যুয়ালি সংরক্ষিত আছে কি না?
জুলাই আন্দোলনের প্রাক্কাল থেকে ঢাকার রাজপথের অভিজ্ঞতা, সমন্বয়কদের সাক্ষাৎকার সংগ্রহের উদ্যোগ এবং বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়- মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের ভূমিকা—এসব বিষয়কে কেন্দ্র করে লিখেছেন লেখক।
রীমা ইসলামের গল্প ‘শেষ ফোনকল’
ভয় ও ঘৃণার বিপরীতে সংস্কৃতি ও গান কীভাবে প্রতিবাদের শক্তিশালী মাধ্যম হয়ে উঠতে পারে, তা নিয়ে একটি বিশ্লেষণাত্মক প্রতিবেদন।
ইসলামি রহস্যবাদের ইতিহাসে সবচেয়ে বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব মনসুর আল-হাল্লাজ। বহু গ্রন্থ ও বিপুলসংখ্যক কবিতার রচয়িতা এই সাধক মুসলিম লোকগাথায় আল্লাহর প্রেমে আত্মনিবেদিত এক চিরন্তন প্রতীকে পরিণত হয়েছেন।
ইরানি আলোকচিত্রী হেঙ্গামেহ গোলেস্তানের আলোকচিত্রগুচ্ছ ‘উইটনেস ৭৯’ সেই বিরল দলিলগুলোর একটি, যা কেবল কয়েকটি প্রতিবাদ-সমাবেশের ছবি নয়; বরং আধুনিক ইরানের রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের এমন এক সন্ধিক্ষণকে ধারণ করে, যখন রাষ্ট্র, বিপ্লব এবং নারীর স্বাধীনতা—এই তিনটি শক্তি মুখোমুখি দাঁড়িয়ে যায়।
ভ্রমণ, প্রকৃতি এবং জীবনদর্শনের এক কাব্যিক সংকলন, যেখানে আগামীর পথ খোঁজার আকুলতা ফুটে উঠেছে।
ডিনস্টন সিমেট্রির নাম শুনেছেন? ওই যে শ্রীমঙ্গলে টি প্ল্যান্টার সাহেবদের কবরস্থান? ব্রিটিশ সাহেব, যারা কোম্পানির আমন্ত্রণে এ দেশে চা–শিল্পকে প্রতিষ্ঠিত করতে এসে আর নিজ ভূখণ্ডে ফিরে যেতে পারেনি। কেউ রোগে, কেউ বৃদ্ধ হয়ে, কারও শিশু, কারও স্ত্রী মারা যাওয়ার পর এই সুবিশাল চা–বাগানের সবুজে ঘেরা ডিনস্টন সিমেট্রিতেই এদের সমাহিত করা হয়েছে। আমি এখানকার বাসিন্দা লক্সমি। এখানে কীভাবে এলাম সে গল্পটাই বলছি।