মতভেদ ও বৈচিত্র্যের জ্ঞানতত্ত্ব: ইখতিলাফের ফিতরাতি দর্শন
মতভেদ তখনই কল্যাণকর, যখন তা যৌথভাবে সত্যের তলব করে। কিন্তু বিরোধ জন্ম নেয় তখন, যখন সত্যের পরিবর্তে ব্যক্তি, দল বা মতবাদ নিজেই মাকসাদে পরিণত হয়।
১৫ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ এ ৪:৪৫ অপরাহ্ণ
ফিতরাতি বাস্তুবিদ্যা ভাষাকে জ্ঞান ও নৈতিকতার ভিত্তি বলে
ফিতরাতি বাস্তুবিদ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে ভাষা, জ্ঞান ও নৈতিকতার সম্পর্ক বিশ্লেষণ করে লেখক মুসা আল হাফিজ দেখিয়েছেন, কীভাবে শব্দচয়ন ও ভাষাগত পরিবর্তন সভ্যতার চিন্তা ও বিশ্বদৃষ্টি গড়ে তোলে।
৮ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ এ ৪:৪৫ অপরাহ্ণ
কওমি মাদ্রাসায় শিশু সুরক্ষা নিশ্চিত করুন দায়িত্বশীল কর্তৃপক্ষ
কওমি মাদ্রাসাকে স্বভাবগতভাবে অপরাধপ্রবণ বলা যেমন অন্যায়, তেমনি ভাবমূর্তির কারণে শিশু সুরক্ষার দুর্বলতা অস্বীকার করাও বিপজ্জনক। প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কার ও ন্যূনতম মানদণ্ড প্রয়োজন।
৬ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ এ ৭:৩৫ পূর্বাহ্ণ
ফিতরাতি ব্যাখ্যাতত্ত্বই প্রদান করে হাকিকত পাঠের সঠিক পথ
ফিতরাতি ব্যাখ্যাতত্ত্ব অনুযায়ী, ব্যাখ্যা কেবল ভাষাতাত্ত্বিক প্রক্রিয়া নয়, বরং এটি নৈতিক শুদ্ধি ও আন্তরিক অবস্থার প্রতিফলন। কোরআন, প্রকৃতি ও ইতিহাসের মধ্যে মৌলিক বিরোধ নেই; পার্থক্য কেবল ব্যাখ্যার ক্ষেত্রেই ঘটে।
৩ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ এ ৪:৪৫ অপরাহ্ণ
ওহি ও বুদ্ধিবৃত্তি: ইসলামি জ্ঞানতত্ত্বের ভারসাম্য
মুসলিম সমাজের একটি বড় সংকট হলো, বিপুল মাত্রায় লোকেরা তথ্যকে জ্ঞান মনে করছে, আর বিতর্ককে মনে করছে চিন্তা। যুক্তির হাত ধরে ওহি থেকে পালাচ্ছে।
১ জুন, ২০২৬ এ ১২:৪৫ অপরাহ্ণ