রোমে মিলল সপ্তম শতাব্দীর হারিয়ে যাওয়া কবিতার অনুলিপি

মানুষ হাসে কেন

মানুষে কেন যে কাঁদে, তা আমরা সবাই জানি, কিন্তু মানুষে কেন হাসে, সেটা আমরা কেউ জানি না! এটা যে এক অদ্ভুত রহস্য—তা এই একুশ শতকেও অনাবিষ্কৃত—দর্শনে ও বিজ্ঞানে!

কারাগার আকাশ দেখে, বন্দীরা দেখতে পায় না

সাদাত হাসান মান্টো: সভ্যতার মুখোশের আড়ালে মানুষের ভেতরের অন্ধকার

সাদাত হাসান মান্টো উর্দু সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ গল্পকার। দেশভাগের রক্তাক্ত বাস্তবতা, দাঙ্গার উন্মাদনা, নারীর অসহায়তা, যৌনকর্মীদের বঞ্চিত জীবন, মানুষের ভেতরের নিষ্ঠুরতা এবং সমাজের প্রান্তিক মানুষের দুঃখ—এসব অন্ধকার বাস্তবতাকে তিনি কোনো ভণিতা বা রাখঢাক ছাড়াই সাহিত্যে তুলে এনেছেন।

সমকালীন ছাপচিত্রের নতুন ভাষা

জিউফ্রের স্মৃতিকথা পেল বর্ষসেরা পুরস্কার

ইসরাফিলের শিঙা

পোস্ট-অ্যাপোক্যালিপটিক ফিলোসফি

কী নামে তোমাকে ডাকি?

আমাদের দেশের সাহিত্য যেটুকু বাইরে যায়, সমাদৃত হয়

১৪ মে জাতীয় অধ্যাপক আনিসুজ্জামানের মৃত্যুদিবস উপলক্ষে অপ্রকাশিত সেই সাক্ষাৎকারের চুম্বক অংশ প্রকাশ করা হলো।

পা’র অসুখে হারিয়ে যাচ্ছে রোকনের জীবন

ফার্মগেটে ব্যাংক কর্মী রোকনের পায়ের রোগ জীবনকে জর্জরিত করছে। অদ্ভুত গন্ধের অনুভূতি, ঘুমহীন রাত, ফ্যান্টম লিম্ব সিনড্রোমের ছায়া। রাহেলার স্মৃতি নিয়ে বান্দরবানের যাত্রায় শেষ ধাপে পা হারাল রোকন।

রবীন্দ্রনাথ, ইসলাম ও মুসলিম ঐতিহ্য: বিতর্ক, বাস্তবতা ও অন্তর্লৌকিক অনুরাগের পাঠ

রবীন্দ্রনাথের ইসলাম-ভাবনা কেবল সংগীত বা কাব্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। বিভিন্ন সময়ে তিনি ইসলাম ও মহানবী সম্পর্কে স্পষ্ট ও শ্রদ্ধাশীল বক্তব্য রেখেছেন। ১৯৩৩ সালে ‘পয়গম্বর দিবস’-এর একটি অনুষ্ঠানে তাঁর লেখা একটি বাণী পাঠ করেছিলেন সরোজিনী নাইডু। সেখানে রবীন্দ্রনাথ বলেন, পৃথিবীর মহান ধর্মগুলোর অন্যতম ইসলাম এবং তার অনুসারীদের দায়িত্বও তাই গভীর।