আবুল মনসুর আহমদের রাষ্ট্র ও ধর্ম বিষয়ক চিন্তা আজও প্রাসঙ্গিক
আলোচনায় আবুল মনসুর আহমদের রাষ্ট্র, ধর্ম ও গণতন্ত্র বিষয়ক চিন্তা আজও সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা বজায় রেখেছে বলে উঠে আসে।
আলোচনায় আবুল মনসুর আহমদের রাষ্ট্র, ধর্ম ও গণতন্ত্র বিষয়ক চিন্তা আজও সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা বজায় রেখেছে বলে উঠে আসে।
রাজধানীর তোপখানা রোডে বাংলাদেশ রাষ্ট্র সংস্কার আন্দোলনের আলোচনাসভায় সাংস্কৃতিক ফ্যাসিবাদকে রাজনৈতিক ফ্যাসিবাদের চেয়ে ভয়াবহ বলে চিহ্নিত করা হয়েছে। বিশিষ্ট বক্তারা জুলাই-পরবর্তী রাজনৈতিক নেতাদের ভাষণে সংস্কৃতির অনুপস্থিতি তুলে ধরে আত্মপরিচয়ের সংকটের কথা বলেন। আবুল মনসুর আহমদের দর্শন অনুসরণ করে সাংস্কৃতিক সংস্কারের আহ্বান জানানো হয়।
আবুল মনসুর আহমদের প্রাসঙ্গিকতার প্রধানতম ভিত্তি হলো তাঁর অপরাজেয় ব্যঙ্গ সাহিত্য বা স্যাটায়ার। ১৯৩৫ সালে প্রকাশিত তাঁর প্রথম গল্পগ্রন্থ আয়না বাংলা সাহিত্যে এক নতুন যুগের সূচনা করে। এই গ্রন্থে তিনি ধর্মীয় গোঁড়ামি, ভণ্ড পীর-মুরিদি প্রথা এবং সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে মিশে থাকা কুসংস্কারকে অত্যন্ত তীক্ষ্ণভাবে আক্রমণ করেছেন। ‘হুজুর কেবলা’, ‘নায়েবে নবী’ বা ‘ধর্মরাজ্য’র মতো গল্পগুলোয় তিনি দেখিয়েছেন, কীভাবে ধর্মের পবিত্র লেবাস পরে একদল মানুষ সাধারণ মানুষকে শোষণ করে।