মহানবী (সা.)-এর শৈশব কেটেছে যে ঘরে
কোথায় সেই গৃহ? কোথায় শৈশবের সেই খেলার মাঠ? সেখানকার লোকেরা কেন ও কীভাবে মক্কায় এসেছিল? মক্কা থেকে সেখানে পৌঁছানোর অভিজ্ঞতা কেমন ছিল?
কোথায় সেই গৃহ? কোথায় শৈশবের সেই খেলার মাঠ? সেখানকার লোকেরা কেন ও কীভাবে মক্কায় এসেছিল? মক্কা থেকে সেখানে পৌঁছানোর অভিজ্ঞতা কেমন ছিল?
হিজরতের পর মদিনায় ‘রাষ্ট্রপ্রধান’ হওয়ার পরও তাঁর জীবনে কোনো পরিবর্তন আসেনি। তাঁর শয্যা ছিল খেজুর পাতার তৈরি, যা শরীরে দাগ ফেলে দিত।
নবীজি (সা.) মুসলিম উম্মাহর ধ্বংসের কারণ হিসেবে দুনিয়ার প্রাচুর্য, গুপ্ত শিরক, সমকামিতা, ব্যভিচারসহ বিভিন্ন বিষয়ে আশঙ্কা প্রকাশ করেছেন। হাদিসের আলোকে এই সতর্কতাগুলো উম্মতকে সঠিক পথে রাখার মানদণ্ড। প্রকৃত নবীপ্রেম এই শিক্ষাগুলো জীবনে অবলম্বন করা।
দ্বন্দ্ব এমন পর্যায়ে পৌঁছাল যে, যুদ্ধের দামামা বেজে উঠল। বনু আবদুদ দার এবং বনু আদি গোত্র তো একটি পাত্রে রক্ত ভরে তাতে হাত ডুবিয়ে মৃত্যুর শপথ পর্যন্ত নিয়ে নিল।
শনিবার সন্ধ্যায় রাষ্ট্রীয় অতিথি ভবন যমুনায় ফুলের তোড়া পৌঁছে দেওয়া হয়।
মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নজরুলের ‘বিদ্রোহী’ কবিতার মর্মবাণী ও পূর্ণ স্বাধীনতার ডাক নিয়ে আলোচনা করেছেন, যা দেশের মানুষকে গভীরভাবে স্পর্শ করেছিল।
মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্ম, নবুয়ত লাভ, ইসলাম প্রচার, হিজরত, মদিনা সনদ, মক্কা বিজয় এবং বিদায় হজসহ তাঁর জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাবলী নিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ।
আজ ১২ রবিউল আউয়াল, বিশ্বনবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্ম ও ওফাতের পুণ্য স্মৃতিময় দিন। সারা বিশ্বের মুসলমানরা এ দিনকে পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী (সা.) হিসেবে পালন করেন।
সাভারে শিক্ষার্থী শাইখ আশহাবুল ইয়ামিন হত্যার মামলায় সাবেক এমপি মুহাম্মদ সাইফুল ইসলামসহ ১৩ আসামিকে আত্মসমর্পণের জন্য বিজ্ঞপ্তির নির্দেশ দিয়েছে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল।
অর্থনীতিবিদ আনু মুহাম্মদ বলেছেন, জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের পর সৃজনশীলতার বিরুদ্ধে দাপট দেখা যাচ্ছে। জাতীয় জাদুঘরে ‘জুলাইয়ের ডাক’ চিত্র প্রদর্শনীর উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে তিনি এসব কথা বলেন।
‘জুলাই গণ-অভ্যুত্থান দিবস ২০২৬’ উপলক্ষে ৫ আগস্ট দেওয়া বিবৃতিতে অধ্যাপক মুহাম্মদ ইউনূস বলেন, ঐক্যবদ্ধ মানুষ দুর্ভেদ্য কাঠামোকেও বদলে দিতে পারে।
১৯৪০ সালে মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ লাহোরে তাঁর ‘দ্বিজাতি তত্ত্ব’ নিয়ে ভাষণ দেন। শিগগিরই পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃতি পেতে যাওয়া এই নেতা সে সময় দাবি করেছিলেন, ‘হিন্দু ও মুসলমানরা যে কখনো একটি একক জাতীয়তা গড়ে তুলতে পারে—এটি কেবলই একটি স্বপ্ন।’